带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的什么朝代(dài)，朱子家训是谁(shuí)写的作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的书(shū)，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的字等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

朱子家(jiā)训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的(de)作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不(bù)同(tóng)时代由(yóu)不同的朱家先贤所(suǒ)撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们(men)多以(yǐ)《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)(今昆山市(shì))，明带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教(jiào)育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)(1645)守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡(xiāng)教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行(xíng)并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学。潜心研究程朱理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十七(qī)年(nián)(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一(yī)，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家(jiā)，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城(chéng)抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡(chàng)知行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生(shēng)平精(jīng)神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应(yīng)博学鸿儒科(kē)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子(zi)："学(xué)问在性(xìng)命，事业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡(héng)录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言(yán)》，世称(chēng)《朱(zhū)子家(jiā)训》，流传很(hěn)广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流传(chuán)甚广，被历代士大夫尊为治家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明了修(xiū)身治家之道是一篇(piān)家教名著，通篇意(yì)在劝人要带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗勤俭持(chí)家安分(fēn)守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生、考亭先生、沧州病叟、云(yún)谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋(sòng)江南东路徽州府婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的(de)理学家(jiā)、思想家、哲学家、教(jiào)育(yù)家、诗人、闽学(xué)派的代表人(rén)物，世(shì)称朱子(zi)，是孔子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注(zhù)》等多种教材，培养了(le)众多人才。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论述小学和大学(xué)教(jiào)育，二是(shì)关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育(yù)经验和自己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人(rén)的生理和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初(chū)步认识，把一个人(rén)的(de)教育分成小学和大学两(liǎng)个既有区别又有联系的阶段，并提出了(le)两者不同的教(jiào)育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务(wù)是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思(sī)维能(néng)力薄弱(ruò)，因(yīn)此他提出小学教育的内容(róng)是学其事(shì)，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中(zhōng)，通过(guò)具体行事，懂得基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一(yī)定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育不同，大学教育内容(róng)的(de)重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交流。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和(hé)大学教(jiào)育的(de)见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添(tiān)了(le)新鲜(xiān)的内容。