不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成(chéng)江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐(fù)的意思是：没有一步半步(bù)的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也(yě)有相当(dāng)的贡(gòng)献。

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