巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不(bù)让须眉是什么意思是“巾帼不让须眉”意(yì)思指(zhǐ)的是女子有作为(wèi)时，不比男(nán)人差的。

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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思(sī)下一句是什么，巾帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí)，不比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼：妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰(shì)物。

　　诸葛亮派人给司(sī)马懿(yì)送(sòng)去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇(fù)女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故(gù)以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　古代有所作为者多为(wèi)男性，巾帼不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦(yì)可为有所作为者，不一(yī)定(dìng)比男子差。

　　源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋(qiū)》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉(méi)的意思(sī)下一句(jù)是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红(hóng)颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头发上(shàng)的(de)装饰物。

　　须眉指：胡子(zi)和眉毛(máo)。

　　古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男(nán)子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的(de)贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰，这种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼，其上还(hái)装缀着一些金珠玉翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰。

　　巾帼的(de)种类及颜(yán)色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这(zhè)类物(wù)品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵(guì)装饰，人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

　　巾帼不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么，巾帼不让(ràng)须(xū)眉是什么(me)意思是“巾帼不(bù)让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时，不比(bǐ)男人差的。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女(nǚ)子(zi)有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给司马(mǎ)懿送去(qù)巾帼，意谓(wèi)司马懿如同妇(fù)人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代(dài)称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以(yǐ)为(wèi)男子(zi)的代称。

　　古代有所(suǒ)作(zuò)为者多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指(zhǐ)女子(zi)亦可(kě)为有(yǒu)所(suǒ)作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人之饰(shì)，以怒宣王(wáng)。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句是什(shén)么

　　巾帼不让须眉的(de)意思是女人不比(bǐ)男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的(de)装饰(shì)物(wù)。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子(zi)的(de)代称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制(zhì)成的头饰(shì)，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

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　　因巾帼这(zhè)类物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì)，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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