敬告(gào)：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边(biān)缘知识，以及(jí)部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可(kě)能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三(sān)观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑(bàng)所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在(zài)桌上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人(rén)感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的地方是，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学家数(shù)学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得(dé)很奇怪为什么(me)如(rú)此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为什么会(huì)去(qù)钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿是一(yī)个(gè)完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的一系列(liè)的科学研究也是为了(le)更(gèng)好地(dì)去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在研究(jiū)神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝(dì)有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理学(xué)成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其实是想(xiǎng早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗)要了解古埃及人所使用的长度单位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢(ne)？其中最重要(yào)的一个原因(yīn)是(shì)想用来(lái)在天文的(de)尺度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己提出的(de)万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊的数(shù)学(xué)家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼(màn)德早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗是世界上第(dì)一位绘制(zhì)出世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但(dàn)是这里出现了(le)一个问题(tí)，阿纳科(kē)西曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人所使(shǐ)用的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约翰格利(lì)弗(fú)的著作。试(shì)图去了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提(tí)出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽可能地从天文学(xué)的程度上去(qù)验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的(de)长度单(dān)位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述(shù)的末世论的奥(ào)秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描(miáo)述了(le)以西结在异象(xiàng)中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世(shì)论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗门王所建(jiàn)造的所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建(jiàn)，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿(diàn)在公元70年的时候又被(bèi)罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太教(jiào)的(de)末世论之中(zhōng)，未来(lái)将(jiāng)会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将(jiāng)会进入到一个幸福(fú)的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实(shí)指的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣(shèng)经里就有很多完整的对于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载了(le)它有多宽、多(duō)高、多(duō)长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎(xiā)写的(de)，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知(zhī)道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚(yà)什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因。

有趣的(de)是，目前(qián)已经(jīng)有许多(duō)圣经里描(miáo)写的建筑都在现实考古(gǔ)中被一一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多(duō)人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一(yī)些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界的预测，这个(gè)有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦(fán)的(de)研究精神。仅仅(jǐn)是(shì)一个长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿意花费这么多精力去研究，这也(yě)是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊重。

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