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苏州是几线城市呢萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一(yī)部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音(yīn)乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音(yīn)乐一(yī)样(yàng)充(chōng)满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着(zhe)实(shí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从(cóng)编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的一幕(mù)，到(dào)现在还历历在目，当时萨苏州是几线城市呢(sà)顶顶(dǐng)在微(wēi)博可是被(bèi)网(wǎng)友骂惨了(le)，甚至后(hòu)来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的名字也是自己建议的，金星(xīng)当时(shí)还(hái)感慨(kǎi)再见到周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民(mín)族的血(xuè)统，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶(dǐng)原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上(shàng)央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐大奖亚太地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天(tiān)地合(hé)》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以(yǐ)及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解(jiě)放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系，开始了(le)她的(de)音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与(yǔ)表演于一身的青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她(tā)音(yīn)乐之(zhī)外被人记住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经中的梵文(wén)，有些差别(bié)，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中说过，他不懂，只(zhǐ)是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她(tā)也只是会读(dú)而(ér)已(yǐ)。


         梵文一直在(zài)流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是(shì)现今印度23种官(guān)方文字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官(guān)方(f苏州是几线城市呢āng)语言之一(yī)，梵文是(shì)印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在(zài)印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得(dé)挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生有两个版(bǎn)本，一是中文(wén)版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏八宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在(zài)无限美(měi)妙(miào)中肆(sì)意放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸(xián)的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在(zài)大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war