赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也(yě)就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各(gè)自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的神(shén)经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最(zuì)早(zǎo)的(de)传说并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中(zhōng)发(fā)现(xiàn)的一些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎ谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里o)下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程(chéng)序，把死谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里人处理(lǐ)后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面(miàn)，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这(zhè)个事，父亲找来(lái)书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多(duō)远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让(ràng)死(sǐ)者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃铛(dāng)，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不(bù)大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个(gè)职业(yè)，也不是(shì)什么(me)人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试(shì)者，若是能(néng)正常(cháng)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里分辨东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了(le)历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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