作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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