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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷太(tài)高明(míng)了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方(fāng)式(shì)。

　　指的是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特(tè)色然后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越(yuè)是有(yǒu)社(shè)会地位(wèi)的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统(tǒng)理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆(jiē)是。

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