还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个(gè)故事，是其笔下(xià)虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地(dì)方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国(guó)又(yòu)一条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解(jiě)，不是这么回事，他没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说(shuō)研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的e="png" data-w="1026">

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象，是(shì)人类自我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全(quán)国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无(wú)数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断(duàn)演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林(lín)的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任(rèn)何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们(men)喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业(yè)、各道(dào)各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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