祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患(h中国哪里的莲子最好吃uàn)常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽(hū)微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

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祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危(wēi)，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之(zhī)理，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了文章(zhā中国哪里的莲子最好吃ng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵的(de)佳作(zuò)。

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