抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽(chōu)象(xiàng)派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成(chéng)一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教(jiào)，只(zhǐ)是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直(zhí)觉(jué)主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象派(pài)所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学(xué)基(jī)础。

　　意象派诗特(tè)别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了(le)新诗(shī)创作(zuò)新路(lù)，尤(yóu)其(qí)是诗的通感(gǎn)、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将(jiāng)意象(xiàng)派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示和象征意(yì)义(yì)，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那(nà)间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客观对(duì)应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐(yǐn)喻(yù)，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符(fú)号走(zǒu)向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在(zài)诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平(píng)静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不(bù)变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶，从(cóng)小失去父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜(lián)之情(qíng)瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独(dú)钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全(quán)由(yóu)意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂(guà)于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与(yǔ)神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌(gē)在(zài)创作中表现出(chū)的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传达(dá)情意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘(huì)画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒(shū)情(qíng)诗(shī)，提出“不要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出(chū)的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了(le)的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照(zhào)事物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属(shǔ)一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿(ér)没有(yǒu)穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席(xí)地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却(què)是矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一(yī)样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质(zhì)涵(hán)义的(de)意象，巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的(de)码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起(qǐ)来(lái)，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰含义(yì)的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅(yǎ)遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人(rén)的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入(rù)了我的(de)双手，/树(shù)液升(shēng)上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意象是(shì)少女和爱(ài)情的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些(xiē)无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意(yì)象并(bìng)列在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组(zǔ)合，可(kě)以(yǐ)称为一(yī)个(gè)视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个(gè)与两者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其(qí)中的(de)某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一起(qǐ)，这完全(quán)是在(zài)匆忙(máng)的行走(zǒu)的(de)人群中获得(dé)的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在(zài)地铁车站的密密麻麻的(de)人群中(zhōng)，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而来(lái)，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走(zǒu)过，整个气氛阴(yīn)森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时又展示了(le)心(xīn)灵对自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆(liàng)红(hóng)色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗(shī)行，将美国(guó)普(pǔ)通(tōng)人对中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节(jié)奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的(de)音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按(àn)固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的(de)、起催(cuī)眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日(rì)本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚(shàng)古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风(fēng)格，创(chuàng)作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其(qí)二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观(guān)念和艺术(shù)风(fēng)格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作(zuò)上(shàng)却形成(chéng)了某(mǒu)些(xiē)一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪(jì)想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称：它(tā)的(de)形成是经(jīng)过长期持续(xù)演(yǎn)进而(ér)来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式(shì)，成为二十(shí)世纪最流(liú)行(xíng)、最具(jù)特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学(xué)性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画呈现(xiàn)出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可(kě)分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派(pài)可(kě)以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家(jiā)，在平面上把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形(xíng)，并在(zài)其(qí)中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派（deStijl）的(de)主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和谐造(zào)成独(dú)特的几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品(pǐn)，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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