三十六洞天七十二福地分别是(shì)哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪(nǎ)里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容(róng)简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经(jīn几率还是机率 概率和几率一样吗g)》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天(tiān)”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域(yù)，可资(zī)地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大(dà)王(wáng)在这福地洞天之处为(wèi)王(wáng)，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山明川丽，如登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二(èr)福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或者(zhě)是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很(hěn)多(duō)省(shěng)市(shì)，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找(zhǎo)不(bù)到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天就比(bǐ)较好(hǎo)找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很多(duō)现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜(shèng)地，而七(qī)十二(èr)福地就更好找，因为记(jì)载更加详细，比如在江宁(níng)府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁(yù)木(mù)洞(dòng)等(děng)等(děng)，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐(yǐn)居过的(de)地方，因为真人曾在这里修行过(guò)，所以(yǐ)这些地(dì)方或多(duō)或(huò)少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而(ér)久之就被大(dà)家(jiā)传(chuán)得越来(lái)越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和道教有(yǒu)联系但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如武(wǔ)当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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