提到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走(zǒu)和跳(tiào)跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体带回家乡的一种方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西(xī)地区、大(dà)湘西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部(bù)地(dì)区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平(píng)稳(wěn)，船只沉(chén)没偶(ǒu)有(yǒu)发(fā)生，为(wèi)了(le)死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳(shéng)穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸(shī)人(rén)身后(hòu)。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦(yì)不能动。所(suǒ)以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只(zhǐ)留(liú)下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎(zhā)一个新(xīn)躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者家(jiā)属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓(liàn)，只(zhǐ)让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目(mù)的(de)地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木(mù)。入(rù)殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依(yī)据赶(gǎn)尸(shī)人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实(shí)，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种(zhǒng)解释没有说(shuō)明如(rú)何(hé)同(tóng)时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具(jù)尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被(bèi)绑手机话费交了能退吗在(zài)竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹(zhú)子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观(guān)便有如尸(shī)体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私(sī)

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而(ér)在乱世(shì)一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走(zǒu)私(sī)食(shí)盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他(tā)们的药(yào)材(cái)带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，人(rén)们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每(měi)当(dāng)夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群(qún)（如巫(wū)师）为满(mǎn)足人们叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结(jié)果。

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