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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽(suī)天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经(jīng)很少了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子而不坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面(miàn)的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁品类很多，我(wǒ)一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使(shǐ)先天条件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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