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高山流水比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙(miào)。出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河。
’”
高山流(liú)水(shuǐ)的意思1.也说流(liú)水高(gāo)山。
《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴,钟子期善听琴。
一次伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí),琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。
后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。
也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。
2.琴曲。
取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。
清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一(yī)。
高(gāo)山流(liú)水的典(diǎn)故春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于(yú)听音辨意。
有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟(guī)山(shān))北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来(lái)。
刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;
接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐音。
恰在(zài)此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来(lái),在(zài)山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到(dào)伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆听多时了,听到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。
俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续(xù)弹了起来。
伯(bó)牙凝神于高山,赋意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之(zhī)外(wài),钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”
伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全听出它的意旨和情趣(qù),这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。
他放下(xià)了琴,叹(tàn)息(xī)着说(shuō):”好呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了,您所说的跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”
二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。
可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时,得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。
俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴,从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山(shān)流水(shuǐ)造句(jù)1、他的作(zuò)品虽然动听,可(kě)惜(xī)高山(shān)流水,知(zhī)音难觅(mì)。
2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月(yuè)不知肉味(wèi)。
3、这种高山(shān)流水之乐(lè),真是人间难观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单得几回闻。
4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人欣赏(shǎng)。
5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。
夜场里高山(shān)流水是啥?
夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。
观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单>指的(de)是(shì)上(shàng)面(miàn)一(yī)个杯子底(dǐ)下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。
这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。
不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的(de)名字,来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。
高山流水(shuǐ)服务:
意思(sī)是采(cǎi)耳,采耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏(tāo)耳朵。
起源(yuán)于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳工具。
采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的工作(zuò)压力下(xià),似乎越容易缺乏,只有达官贵人才能享受。
随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展,采耳(ěr)无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面,还是在兴(xīng)起李和领域方面,都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。
尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没,得(dé)到(dào)了保存(cún)与发展(zhǎn)。
一度成为皇室宫廷观音山上观山水下联是什么,观音山有下联了获奖名单(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常(cháng)年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大(dà)享受。
而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了