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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不能治(zhì)性。

　　帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好r: #ff0000; line-height: 24px;'>帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守(shǒu)，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外(wài)来(lái)干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将(jiāng)复何及(jí)的意(yì)思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品(pǐn)格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明(míng)志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心(xīn)专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qí帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能(néng)够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是(shì)生(shēng)活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学(xué)习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加(jiā)自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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