京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物(wù狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外(wài)，还在(zài)戏(xì)中扮演(yǎn)社会(huì)地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发(fā)展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五(wǔ)十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角色狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一(yī)种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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