祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程(chéng)的具体(tǐ)分析(xī)，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门(mén)见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事(shì)”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuā世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么ng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古训，更增(zēng)强了文(wén)章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成为(wèi)历来传诵(sòng)的(de)佳(jiā)作。

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