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为什么懂手机的人都不用华为生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字

　　生于忧患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧患死于安乐意(yì)思(sī)10字是“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐”意思(sī)是处在忧(yōu)虑祸患中可以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在安逸享乐中可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡的。

　　关于生于(yú)忧患死于安乐意思相近(jìn)的名(míng)言，生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思10字以及(jí)生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思相近的名言，生于(yú)忧患(huàn)死于(yú)安乐意思简(为什么懂手机的人都不用华为jiǎn)单，生于忧患死于安乐意思10字，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意思(sī)简单(dān)10字，生于忧患死于安乐意思(sī)相近的成语等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

生(shēng)于忧患死于安乐意(yì)思(sī)相近的名言，生于忧患死(sǐ)于安(ān)乐意(yì)思10字

　　“生(shēng)于忧患(huàn)，死于(yú)安乐”意(yì)思是(shì)处在忧(yōu)虑祸(huò)患(huàn)中可以使人或国家生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐中可以使(shǐ)人(rén)或国家消亡。

　　出自《孟(mèng)子·告子(zi)下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于(yú)忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安逸享乐。

　　忧愁患难的处境可以使人(rén)发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指时时警(jǐng)惕，才能杜绝祸患。

　　也指仁人志士为国家、百姓的忧患而(ér)奔(bēn)波劳碌，为国家(jiā)、百(bǎi)姓的(de)安乐而奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使(shǐ)人(rén)或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可(kě)以使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧患,死(sǐ)于安乐”意思相近的(de)名言有哪(nǎ)些？

　　先(xiān)天下之忧(yōu)而忧，后天下之(zhī)乐而(ér)乐。

　　——范仲(zhòng)淹

　　释义：在天下(xià)人忧局纯虑之(zhī)前先(xiān)忧(yōu)虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐(lè)之(zhī)后才快乐。
　　历(lì)览前贤国(guó)与家，成由勤(qín)俭败由奢。

　　——李商隐

　　释(shì)义：历(lì)观前代王朝和古老的家风，往往勤(qín)俭节约意味(wèi)着成功，奢(shē)侈浮(fú)夸意味着失(shī)败。
　　忧劳可以兴国,逸(yì)豫可以亡身。

　　 ——欧阳(yáng)修

　　释义：思考国家的各种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行动，国家才(cái)可以兴旺；安逸的(de)生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊(jí)乐就能(néng)导致(zhì)尘腊渗(shèn)身败名裂，甚(shèn)至死(sǐ)亡。
为什么懂手机的人都不用华为>　　思(sī)所以(yǐ)危(wēi)则安(ān)矣，思所以(yǐ)乱(luàn)则治矣，思所以(yǐ)亡则存(cún)矣。

　　——魏征

　　释义：思(sī)考危(wēi)险的原因(yīn)就可以(yǐ)得到安全，思考动乱的原(yuán)因就(jiù)可(kě)以得(dé)到(dào)大(dà)治，思考(kǎo)败(bài)亡的原(yuán)因就可(kě)以得到生(shēng)存。
　　人(rén)无远虑，必有近忧。

　　 ——《论语》

　　释义：没有长远的打算，那么近期的事情就(jiù)会多有忧虑。