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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟怎么区分的，比(bǐ)喻(yù)写作(zuò)手法的作用

　　比喻就(jiù)是(shì)将彼物比此(cǐ)物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人(rén)格化，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的(de)事物(wù)变成和人一样具(jù)有动作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出(chū)现，比拟的本体必须出现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具(jù)体事(shì)物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮助读者认识或(huò)明白某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒(shū)发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟(nǐ)人例子(zi)

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如：天上的(de)白云像棉花(huā)。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子(zi)，可以知道判(pàn)断一个句子是不是(shì)比(bǐ)喻句，不是(shì)出现谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(xiàn)“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句(jù)了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物(wù)人(rén)格化，将本来(lái)不具备人动作和(hé)感情(qíng)的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的(de)样子。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把物当(dāng)人写，赋予物以人(rén)的动(dòng)作行为或(huò)思想情感(gǎn)。

　　如(rú)：小(xiǎo)草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的(de)，绿绿的(de)。

　　这个句(jù)子就是采用拟人的(de)修(xiū)辞(cí)手法(fǎ)，一个“钻”更加(jiā)形象生动(dòng)地展现(xiàn)了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力(lì)。

常见写(xiě)作(zuò)手法

　　夸张、对(duì)比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想(xiǎng)、想(xiǎng)象、抑扬结合、点(diǎn)面(miàn)结合(hé)、动(dòng)静结合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏(fú)笔照应(yīng)、托物(wù)言志、白描细描(miáo)、铺(pù)垫(diàn)悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒章显志(zhì)、承上(shàng)启下、开门见山(shān)、烘(hōng)托、渲染、动静相衬(chèn)、虚(xū)实(shí)相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物抒情(qíng)等(děng)。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻和比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟，都是加强语言(yán)形(xíng)象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修辞方(fāng)式(shì)。

　　下面是我(wǒ)整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意(yì)境(jìng)，体味它的深意。

　　谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里 　　比拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟性，借助(zhù)联想和想象而形(xíng)成的辞格(gé)，因此联想是(shì)通向比拟的桥梁，想象是(shì)比拟的(de)翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感(gǎn)情色彩，是作者用自(zì)己自然流露的强烈(liè)感情去感染读者的一种(zhǒng)辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶凯的想像(xiàng)，把物当成(chéng)人来(lái)写，或把人(rén)当成物(wù)来写(xiě)，或把甲物(wù)当(dāng)成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻(yù) 就是打比(bǐ)方，是用本质(zhì)不同而又有相似点的事(shì)物(wù)描绘事物或说明道(dào)理的辞格(gé)。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的一些动作和(hé)感情(qíng)的(de)事物(wù)变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在(zài)比(bǐ)拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性(xìng)质不同(tóng)、作用不同.比喻是(shì)用(yòng)与(yǔ)本(běn)体(tǐ)事(shì)物有相似点(diǎn)的另一事(shì)物作比也(yě)就是打(dǎ)比(bǐ)方；一定(dìng)得有相似(shì)点，通过相衡(héng)辩袜似点(diǎn)使本体同喻(yù)体联系(xì)起(qǐ)来，唤(huàn)起人们的联想，使人更具(jù)体地(dì)惑知事物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(xìng)(包(bāo)括称渭、动作、行为等(děng))写甲事物，或(huò)者说是把乙事物(wù)的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事(shì)物般是(shì)有(yǒu)生命力的,能活(huó)动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事物(wù)具体实在(zài)，于是本来(lái)较(jiào)抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得(dé)具体实在了(le)，当然就增添了语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激(jī)此可见(jiàn)，比喻强调的是甲(jiǎ)乙两(liǎng)物的相似性，而(ér)比拟却(què)是利用它们(men)之(zhī)间的不同特性(xìng)，使两体融为一体，这是(shì)区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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