推敲(qiāo)文(wén)言文(wén)原文及翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字句，反复(fù)琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于(yú)驴上得句云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之(zhī)势，观者讶之。

　　时(shí)韩退之(zhī)权京(jīng)兆伊，车骑方出(chū)，岛不觉，行(xíng)至第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾(jiǎ)岛即(jí)兴(xīng)写(xiě)了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背上想到了(le)这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来，便在驴背上（继续(xù)）吟(yín)诵，伸出手来(lái)做(zuò)着推(tuī)和敲的(de)动作。

　　看到的人感(gǎn)到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城(chéng)的(de)地方长官，他正带车马(mǎ)出(chū)巡，贾岛不知(zhī)不觉，直走到（韩愈仪(yí)仗队的）第(dì)三节(jié)，还在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了(le)他在(zài)酝酿的诗(shī)句(jù)，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定，思(sī)想离开了(le)眼前的事物，不知道要回避(bì)。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈(tán)论(lùn)作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此(cǐ)跟贾(jiǎ)岛成为(wèi)了普通人(rén)之间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考试(shì)。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢磨(mó)。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引(yǐn)手做(zuò)推敲(qiāo)之势：伸(shēn)出手做出推和敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异(yì)。

　　韩(hán)退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员(yuán)共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话(huà)》云：岛袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于(yú)驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归(guī)。

　　留连论诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之(zhī)家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我们关注(zhù)推敲(qiāo)对(duì)照翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉话》一书记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到(dào)京城长安(ān)参加科(kē)举考(kǎo)试，一(yī)天骑在驴背(bèi)上吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人(rén)晚归在月光下(xià)敲响寺院的(de)门(mén)。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推(tuī)敲(qiāo)之(zhī)势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一(yī)直未能(néng)确定用哪个字更精(jīng)美传神(shén)，于(yú)是在(zài)驴背上吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆(zhào)，岛不觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部(bù)侍(shì)郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的(de)第三部(bù)分。

　　左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对(duì)所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛(dǎo)推拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈(yù)面前，贾岛一一解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并排骑马而行回(huí)到官(guān)府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗人结为好友。

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推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译注音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面(miàn)整(zhěng)理了原(yuán)文及翻(fān)译，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在(zài)京(jīng)师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推(tuī)”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未(wèi)定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引(yǐn)手作推敲之(zhī)势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩退之权(quán)京兆伊，车骑方(fāng)出(chū)，岛不觉，行至第(dì)三节(jié)。

　　俄左(zuǒ)右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因(yīn)与岛为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科举考试(shì)，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗。

　　)一(yī)天他在驴背(bèi)上(shàng)想到了(le)这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字(zì)，又想(xiǎng)用“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着推和敲的动(dòng)作。

　　看(kàn)到的(de)人感到很惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地方长官(guān)，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉，直(zhí)走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不停(tíng)地做(zuò)（推敲）的手势(shì)。

　　于(yú)是(shì)一(yī)会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛详细地回(huí)答(dá)了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还(hái)是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离开(kāi)了眼前(qián)的事物(wù)，不知道(dào)要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考(kǎo)了好一会(huì)，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于(yú)是并排(pái)骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作(zuò)诗的(de)方法(fǎ)，互(hù)相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾(jiǎ)岛成为了普通(tōng)人之间的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科(kē)举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子，态势。

　　引手做推敲之(zhī)势(shì)：伸出手做出推(tuī)和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐(táng)宋八大(dà)家”之(zhī)首(shǒu)。

　　权：临时代理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任(rèn)务的分队(duì)，由陆、海、空三军(jūn)人(rén)员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单(dān)独(dú)组成(chéng)。

推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原文及翻译(yì)注音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī)，一日(rì)于驴上(shàng)得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘(jú)推”字(zì)，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅(chán)团(tuán)上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对(duì)所得诗句云云。

　　韩(hán)立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰(yuē)：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交(jiāo)。

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　　”深夜万簌寂静，鸟儿(ér)栖息在(zài)池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴上吟(yín)哦，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　开始(shǐ)想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字(zì)，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩(hán)愈正(zhèng)路(lù)过(guò)此地，贾岛(dǎo)不知(zhī)不(bù)觉(jué)冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具对所得诗句(jù)云(yún)云。

　　随从人员将贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一一解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立(lì)很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用(yòng)‘敲’字更好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗(shī)，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人结为好友。

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