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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也(yě)会有(yǒu)占有(yǒu)欲吗?这不是废话吗?没有占(zhàn)有欲,找情人干嘛呢。男人找情人有(yǒu)很多的情况吧,有寻(xún)求刺激的,有想换口味的,有(yǒu)逢(féng)场(chǎng)作(zuò)戏的。再多的情况,也(yě)有共同点就是男(nán)人没有担当(dāng),没责任心,也(yě)是很自(zì)私的人,才找情人。

男(nán)人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普(pǔ)通动物喜欢(huān)雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人(rén)

男(nán)人(rén)为什(shén)么找(zhǎo)情人,原因太多了,有可能(néng)是有足够的金钱和时间,平淡的生活使他(tā)感觉无(wú)味,所以想找到新鲜感(gǎn),这相对来说(shuō)是好点的(de),他知道这是(shì)错的。要是没(méi)有(yǒu)责任(rèn)感,花心的就没(méi)办法了,还(hái)有就是(shì)共同的原因,俩人(rén)在一(yī)起性格(gé)不合,或者给对(duì)方的压力(lì)太大(dà)。也有女方的责任(rèn)的,如(rú)果女方在(zài)事(shì)业上帮不上忙,生活中还给(gěi)压力的要(yào)反省一下了。希望每一(yī)对都(dōu)好好沟通,快快乐乐的。

有一种感觉就是需(xū)要(yào)被更多女(nǚ)人所(suǒ)欣赏,归根结底男人也是动物(wù)世(shì)界(jiè)中的普通动物,喜欢雌性(xìng),喜欢留下更(gèng)多种子(zi)。

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男人找情人

有工作有事业那有闲心找情人,一旦慢(màn)出这一步一个人的(de)事(shì)业或(huò)业绩会有所(suǒ)下(xià)滑,把付出的(de)一切付之东流最后落得个穷家当产(chǎn),有可能(néng)是(shì)妻离(lí)子散(sàn)抛夫弃(qì)子(zi)的下场。不要看出(chū)轨(guǐ)的(de)人有多潇洒要看最后(hòu)的下(xià)场。

男人与女人都一样,女人(rén)也想(xiǎng)找,志同道合(hé),情(qíng)投意合,两(liǎng)厢情(qíng)愿(yuàn),各(gè)取所需。为什么,只能问老天爷造人时候,为什么(me)赋予(yǔ)人反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系有欲望。作弄人,让(ràng)人(rén)类有(yǒu)事干,有(yǒu)活做(zuò),活得有意思。看看古往今(jīn)来的文(wén)学(xué)作(zuò)品,悲惨世(shì)界(jiè),罪与罚,安(ān)娜(nà)卡列尼(ní)娜,红楼梦等,没有了找情(qíng)人的情节,一(yī)个读者(zhě)都没有。

作家不写这(zhè)些,一点(diǎn)看头都没(méi)有,作(zuò)品(pǐn)不写这些,一点(diǎn)生活都没有。找情(qíng)人是(shì)人(rén)类永恒的主(zhǔ)题(tí),就看你怎(zěn)么找。恰到好处,成(chéng)经典,就成文学作品。例如,老祖宗,乾隆皇(huáng)帝下江(jiāng)南。总之,古往今来(lái),情人(rén)眼里出西施。人活着,情人和西(xī)施都想得(dé)到。

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男(nán)人(rén)对情人(rén)也会有占有欲

婚礼上,神父看着(zhe)这对(duì)年轻人让(ràng)他们宣誓,愿意她(他(tā))成为我的妻(qī)子(丈(zhàng)夫),从(cóng)今天开始相互(hù)拥有、相互扶持,无论(lùn)是好是坏、富(fù)裕或贫穷、疾病(bìng)还(hái)是健康(kāng)都彼此相爱、珍惜,直到死亡才能将我们(men)分开。相比于(yú)这套普通的问答,其内在(zài)含(hán)义(yì)是,我将克制(zhì)我的动(dòng)物(wù)本性(xìng),我将拒绝外界诱惑,我(wǒ)将好好(hǎo)与(yǔ)你(nǐ)生(shēng)活在一起(qǐ)。

交配(pèi)在动物(wù)中(zhōng),交配权越大(dà),交配对象(xiàng)越(yuè)多,说明这个动物的地位越高。

男人对(duì)情人也会有占有(yǒu)欲 普通动物(wù)喜欢雌性(xìng)
男人对情人也(yě)会有占(zhàn)有欲(yù)

同理,由动物进化而(ér)来的人(rén),基因(yīn)中也隐藏着这种兽性(xìng)。需要性来展示(shì)魅力,展示社会地位,满足控(kòng)制(zhì)欲(yù)。

好比刘强东,他同女学生(shēng)的事(shì)情(qíng),并不是因为喜欢(huān)那个女学(xué)生,而是发自于对(duì)于(yú)内心控制欲的(de)尊崇(chóng),这(zhè)让他(tā)的尊严得到了极大满(mǎn)足。

所(suǒ)以,社会的公序(xù)良俗,拒(jù)绝(jué)出轨,拒(jù)绝对婚姻不忠,不仅(jǐn)仅是要克制兽性,更是人作为(wèi)人,同(tóng)其他动物分别开(kāi),最美好的期许。

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