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礼崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线时期，此时的礼乐只是(shì)受到了局部的破(pò)坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开始(shǐ)逐渐中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗(jiàn)加深，特别(bié)是在战(zhàn)国后期，整个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期周王的统(tǒng)治不(bù)断受(shòu)到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时候，各(gè)阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸侯，周(zhōu)王室实际控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的(de)权威受到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并(bìng)无(wú)实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情(qíng)况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝(cháo)的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御(yù)外的(de)屏障(zhàng)，也为统治(zhì)者的治(zhì)理提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基本(běn)包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng)，而铸造、丝(sī)织(zhī)等其他方面也很发(fā)达。

　　经(jīng)济上发展，政治上稳定，于是(shì)周(zhōu)王朝建(jiàn)立了(le)一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后，在战(zhàn)国(guó)时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周(zhōu)时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为(wèi)孔夫子感(gǎn)叹西(xī)周森严等级的分(fēn)邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书(shū)》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事(shì)不稽(jī)。