赶尸也有(yǒu)门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经(jīng)失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回(huí)家的(de)方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的(de)处决，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官(guān)差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)也是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看(kàn)到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要(yào)进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还(hái)是跟湘西的地理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的(de)，而(ér)在湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着(zhe)交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成。

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