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  公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年,公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种说法,一说是(shì)公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年,公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

  两种说法,一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年,一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算(suàn)年代(dài)的单位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常是指连(lián)续(xù)的(de)一百年。

  当用(yòng)来(lái)计(jì)算(suàn)日子(zi)时,世纪通常从可以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代或此(cǐ)后一(yī)年(nián)开(kāi)始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种奇数(shù)的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后,其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年(nián),因此2001年是21世纪的第(dì)一(yī)年。

  不过虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后一年后(guò),有人将公元1世纪(jì)定(dìng)为99年,而以后的世纪则(zé)为100年,如(rú)果按照这种定义的(de)话(huà),2000年则为21世纪的第一年。

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  公元一世纪(jì)发生的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉

  王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的(de)历(lì)史事(shì)件(jiàn)。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君,六十余年为天(tiān)下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚(qī)王莽以姑(gū)母王政君为凭借,最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子,不知疲(pí)倦地工作。

  后(hòu)来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大臣(chén),深(shēn)得人心,凡是来(lái)投奔他的,不论地方远近,出身贵(guì)贱,他(tā)一概(gài)收用,让他(tā)们做官。

  为了(le)收买人心,他把(bǎ)从自己封邑里收来的钱和粮(liáng),都拿出来(lái)赠送给宾客,而自(zì)己家(jiā)里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó),朝野上下皆赞王莽。

<虾青素精华液适合什么年龄段,用虾青素擦脸一年后p>  汉哀(āi)帝(dì)死后,王(wáng)莽官居大司马,以(yǐ)太后名(míng)义执掌军政大权(quán),立汉(hàn)平帝,并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后,渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

  公元5年(元始(shǐ)五年)十二月,汉平帝死后,王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书(shū),要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

  王政君无奈(nài),只好顺从这(zhè)一要求,由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年(nián)号为居摄元(yuán)年。

  三月(yuè),王莽立年仅两岁的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子(zi),号(hào)称“孺(rú)子婴”,以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事,为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代(dài)汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的(de)符命图谶频(pín)繁(fán)出现(xiàn)。

  公元8年(居摄三(sān)年),梓潼人哀章制作铜匮,内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》,伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命,令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

  于是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜匮,然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位,定国号(hào)为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡(wáng),王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

  2、白虎观会议

  白(bái)虎观会议是(shì)东汉(hàn)章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸生在(zài)白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议。

  自汉武帝时,董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家(jiā),独尊儒术”以来(lái),儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

  但是由(yóu)于(yú)当时各家(jiā)儒学学(xué)派传(chuán)承不同,对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议(yì)。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一,但(dàn)是经历(lì)王莽新朝的战乱之后,各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

  汉光(guāng)武帝刘(liú)秀于中元元年(公元56),宣布(bù)图谶于天下,把(bǎ)谶纬之学(xué)正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

  为(wèi)了巩固儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学(xué)进一步结合起来,汉章(zhāng)帝建初四年(公元79),召集各(gè)地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳(yáng)白虎(hǔ)观,讨(tǎo)论五经异(yì)同,这就是历史上有名的白虎观会议。

  白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年?

  公元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的(de)一(yī)百(bǎi)州昌轮(lún)年时(shí)间(jiān),包括这两(liǎng)个年(nián)份。

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