什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人(rén)的(de)生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切(qiè)相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在(zài)推动社会发(fā)展还是实现(xiàn)自身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和(hé)目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别整(zhěng)个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达到(dào)一(yī)定水平(píng)的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的(de)差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界(jiè)观，集中(zhōng)体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既是社会(huì)的主(zhǔ)体、历(lì)史的主体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极大(dà)的提高，物质文明的进步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面是(shì)人们对(duì)精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一(yī)思想(xiǎng)立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设(shè)，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高(gāo)领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的(de)发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的(de)感(gǎn)受，引(yǐn)导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于西(xī)方(fāng)的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一(yī)条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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