登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学(xué)》先(xiān)秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻(fān)译句式(shì)，登高二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什(shén)么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也(yě)，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻学到的知识(shí)（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代外，借助(zhù)舟(zhōu)船的(de)人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕(rào)“学不可以已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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