还记得2002年(nián)的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团络(luò)圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成(chéng)一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去(qù)，回到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词其(qí)实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南(nán)大文(wén)学(xué)院的(de)苗(miáo)怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会(huì)，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的(de)现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时(shí)代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个(gè)人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就(jiù)是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗(luó)林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安(ān)宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是(shì)因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不(bù)再露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人(rén)们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是文(wén)化(huà)的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(sch2是什么基团，chch3ch3是什么基团hì)乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是(shì)给整个(gè)乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还(hái)有(yǒu)那(nà)么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各(gè)业、各道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子......

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