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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易(yì)经是道家也是儒家的(de)。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道家(jiā)，又归于(yú)儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部易(yì)书(shū)，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要(yào)《周(zhōu)易》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在(zài)中华民族前史上(shàng)有着不行(xíng)代替的前史位置(zhì)和效果，千百，年来(lái)，对(duì)中华民族政治(zhì)、经(jīng)济、思维、文明(míng)都产生了巨(jù)大(dà)影(yǐng)响。

易经中的主(zhǔ)方客方是指(zhǐ)谁

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者为动(dòng)者为主(zhǔ)。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所(suǒ)述(shù)，也能够(gòu)认(rèn)为是(shì)自己。

　　易经，是论述六(liù)合人间万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书(shū)。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归(guī)藏(cáng)》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴(pǔ)素深入的自(zì)然(rán)法则和辩(biàn)证(zhèng)思维(wéi)，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经的主方(fāng)是自己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术(shù)里的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)先动者(zhě)为主，后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若自(zì)己契合上(shàng)述(shù)所述，也能够认为是自(zì)己。

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