赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫(wū)文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看到一些类似(shì)的(de)电视(shì)剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì)什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特(tè)制的药水，而(ér)分尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸(shī)人(rén)身上背着的(de)才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边(biān)扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多人就(jiù)想出(chū)了(le)这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法，让死亡的人(rén)自(zì)行走到目(mù)的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法术了。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅和(hé)四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人也都选择去用这个。而下(xià)法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有详细的记(jì)载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘(qiào)，在(zài)镇(zhèn)住死亡的(de)吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里人的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛以(yǐ)后，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉(jué)的将家(jiā)里的(de)所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当真。

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