赶(gǎn)尸是(shì)古(g公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品ǔ)代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于受(shòu)叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的(de)黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门(mén)的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空穴来风(fēng)，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病(bìng)等公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品方便他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那(nà)些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归故里，说白了还(hái)是因为尸体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖(bù)。这一(yī)些(xiē)列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能(néng)古(gǔ)人(rén)将它神秘(mì)化(huà)了。

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