京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女(nǚ)性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担(d豫n是河南哪里的车牌ān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外(wài)，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当(dāng)又(yòu)称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为(wèi)中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视(shì)为中豫n是河南哪里的车牌国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790豫n是河南哪里的车牌年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入(rù)北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文(wén)化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生(shēng)理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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