作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得(dé)文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译(yì)著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了(le)一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学和道(dào)教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yá一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤n)过(guò)印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘(chén)御。

　　一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献(xiàn)的(de)品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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