社(shè)日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日(rì)，社日(rì)节这个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不同(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为(wèi)社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地(dì)方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土(tǔ)地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日(rì)是(shì)什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀(sì)土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月(yuè)二(èr)“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛(tán)上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么各(gè)地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石头(tóu)，上盖红(hóng)布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土(tǔ)地(dì)神(shén)位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解(jiě)那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞(dàn)

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