人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的(de)意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(j亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢iě)码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要(yào)去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不(bù)慕势利而追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学(xué)事(shì)业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪(yí)，发明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出(chū)了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢 人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也(yě)只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉(hàn)时期伟大的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年(nián)（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行，历(lì)经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎(yíng)，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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