赶尸是苗族蛊术(shù)的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于(yú)白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的(de)害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸(shī)”发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子，从很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们(men)就是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的(de)东西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的(de)湘西赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便的。有的(de)时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回(huí)到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个(gè)方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个(gè)事情谋(móu)得了(le)一(yī)些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一类(lèi)职(zhí)业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人(rén)对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉了。而中法是将死者的(de)尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到(dào)目的(de)地，然后前面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多的解释(shì)了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里(lǐ)不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都只是(shì)听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上(shàng)却有详细的(de)记载(zài)。在(zài)人死(sǐ)了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要(yào)对尸体进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄(pò)，然后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步(bù)骤(zhòu)也(yě)并不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那么(me)法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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