割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人(rén)的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次我们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的文明社会看起来的话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前(qián)，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己(jǐ)的孩子们，所(suǒ)以他想要去(qù)救这些自己(jǐ)子民，所以他(tā)在人间(jiān)挑选了(le)一个人，他和(hé)这个人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人(rén)信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报(bào)，而且他(tā)的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的(de)耶(yé)稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰(lán)重申(shēn)了(le)自(zì)己和的他(tā)的(de)约定，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(z耐克品耐克品牌和乔丹品牌是什么关系牌和乔丹品牌是什么关系i)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的契约(yuē)是(shì)用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是要(yào)接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这(zhè)样才能蒙受上帝的恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼(lǐ)。 

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最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是要(yào)证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受上帝(dì)对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的一(yī)种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行(xíng)割礼。

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