抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念(niàn)不(bù)同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的(de)区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪以(yǐ)及(jí)抽象派和意(yì)象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别和联(lián)系(xì)，抽象派和(hé)意象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象艺术和意(yì)象艺术的区别等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

抽象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别在哪

　　意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏(sū)。

　　代(dài)表人(rén)物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初(chū)是对当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是(shì)自(zì)叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学(xué)思(sī)想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休(xiū)姆就(jiù)直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受(shòu)，成为(wèi)其主要(yào)的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直(zhí)觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义(yì)诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤(yóu)其是诗(shī)的(de)通(tōng)感、色彩及音乐性，给(gěi)意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大(dà)多经历(lì)了(le)象征诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派(pài)看做象征(zhēng)主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示(shì)和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在(zài)表象的(de)描述(shù)中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高象(xiàng)，两者都(dōu)以意象为“客观对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做符(fú)号(hào)，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻译的(de)密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象(xiàng)征符(fú)号走向(xiàng)实在世(shì)界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的意象本(běn)身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古(gǔ)池(chí)塘(táng)象(xiàng)征永恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具(jù)有一种幽(yōu)默感、同(tóng)情(qíng)心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁(jié)而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食(shí)，也不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到(dào)人世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句(jù)“青蛙悠然(rán)见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合的(de)图画(huà)。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的(de)意象(xiàng)组合(hé)，如柳(liǔ)宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西(xī)下(xià)，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文(wén)学的描写性特征中，看到(dào)了一(yī)种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意(yì)象是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按(àn)照事物发展的(de)客观规(guī)律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒(lēi)川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的一(yī)派(pài)，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑时(shí)露(lù)出满口牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不(bù)自然(rán)的(de)一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而却(què)是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发(fā)起了挑战，主张现(xiàn)代诗(shī)人(rén)应当(dāng)像(xiàng)在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合(hé)在一起，意(yì)象与意象之间构成修(xiū)饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子(zi)玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与(yǔ)被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以(yǐ)及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和(hé)修饰“我”，后(hòu)又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味到(dào)了(le)紫罗兰般少(shǎo)女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间(jiān)，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起，借(jiè)以启(qǐ)发和(hé)引起(qǐ)别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象的(de)组合(hé)，可(kě)以称为一(yī)个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了(le)其(qí)中的某一意象含义(yì)，而具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶(yè)与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独的游子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色枝条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在一(yī)起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的(de)内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行人迎面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人(rén)繁(fán)忙庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以一种挤压(yā)感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰语，去(qù)掉装饰性的(de)花边，反(fǎn)对卖弄(nòng)词藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误(wù)译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达(dá)了出(chū)来，以至诗(shī)歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札，标志新创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一(yī)个节或一(yī)个团，它是(shì)我能(néng)够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成了(le)某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘画风格而言(yán)，包(bāo)含多(duō)种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的(de)。

　　但无论其(qí)派(pài)别如(rú)何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘(huì)画(huà)必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力(lì)为(wèi)创作的出发点(diǎn)，排斥(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来(lái)的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋(qū)势，大(dà)致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的(de)理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这(zhè)是以高(gāo)更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的(de)领导(dǎo)者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线(xiàn)和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在(zài)其中(zhōng)安排红、黄(huáng)、蓝三(sān)原色，但(dàn)有(yǒu)时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐造成独特的几何(hé)风格(gé)，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线(xiàn)语系习(xí)作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高