非(fēi)练实(shí)不食的(de)练(liàn)实(shí)是(shì)什么意思，练实指的(de)是什么是练实是竹子(zi)开花(huā)后结的果实的。

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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实(shí)惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜jié)的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于(yú)北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老(lǎo)鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本身的(de)相(xiāng)对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和(hé)准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜忌别(bié)人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想(xiǎng)象(xiàng)力极为丰(fēng)富(fù)，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代(dài)表作品为(wèi)《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科-庄子

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