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  关(guān)于织女是什(shén)么意(yì)思(sī)网络(luò)用语,牵(qiān)牛织女(nǚ)是什么意思以及织女是什么意思网络用语,牛郎织女是什么(me)意思,牵牛织(zhī)女是什么意思,骂女的(de)为织(zhī)女是什(shén)么意思,贴吧里织女(nǚ)是什(shén)么意(yì)思等(děng)问题,小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

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  织女,封(fēng)号天孙娘娘,别名天女、东桥(qiáo)、天(tiān)女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊(zǐ)妹合称七(qī)星娘娘。

  “织女”原(yuán)是(shì)神(shén)话中(zhōng)的女神(shén),为编织(zhī)云雾的女神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童(tóng)的保护(hù)神,后(hòu)衍化(huà)成星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女主角(jiǎo)。

  与织女相关的传(chuán)统节日(rì)是七夕节(jié)。

  在上古时代,便有了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它(tā)是(shì)农(nóng)业社会(huì)男(nán)耕女织形态的反(fǎn)映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是天帝的(de)孙女。

  现有文字上最早记录(lù)其(qí)人格(gé)化身份的,是汉代《史记·天官书(shū)》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最(zuì)早源于古人(rén)的星辰崇拜,是古人把天上的星宿(sù)神化与(yǔ)人格化的(de)结果(guǒ)。

  牛郎星位于银河(hé)东,织女星(xīng)在银河西,二星(xīng)隔河相望(wàng),使人们产生(shēng)无尽的遐(xiá)想。

  与织女相(xiāng)关(guān)的传统(tǒng)节日是七夕节(jié)。

  在东晋(jìn)葛洪(hóng)的(de)《西(xī)京杂记》有“汉彩(cǎi)女(nǚ)常以七月七日穿(chuān)七孔针于(yú)开襟楼,人俱习之”的(de)记载,这便是(shì)我们于现存(cún)文献中所见到(dào)的最(zuì)早的关(guān)于(yú)乞巧的记载,于是人(rén)们(men)根据《西京(jīng)杂记》的记载认为七(qī)夕(xī)习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女是(shì)什么意(yì)思

  问题一:一个网友说她是织(zhī)女,是(shì)什么意(yì)思? 他男(nán)朋友离(lí)他很远,一年都不定(dìng)见一次面

  

   问题二:牛郎(láng)织(zhī)女是什么意思? [ 拼(pīn)音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛(niú)郎织女(nǚ)为(wèi)神话人物,从牵牛(niú)星、织女星的星名衍化而来。

  比(bǐ)喻(yù)分(fēn)居两(liǎng)地(dì)的夫妻(qī)。

  也(yě)泛指一(yī)对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢(tiáo)迢(tiáo)牵牛星,皎皎河(hé)汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终(zhōng)日不成章(zhāng),泣涕零如(rú)雨(yǔ)。

  河汉清且浅,相去复(fù)几(jǐ)许?盈盈一水间,脉(mài)脉不得语。

  ”

   [ 例(lì)句 ]:尝笔唐人(rén)《七(qī)夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别可怜(lián)之(zhī)语,殊失命名本旨。

   ◎清郑(zhèng)燮《范(fàn)县署中寄余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作主语、分(fēn)句、宾语;含(hán)贬义

  

   问题(tí)三:ealplayer不(bù)能实现左(zuǒ)右声道(dào)的(de)转换吗(ma)?怎么VCD在播放时(shí)声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我们是牛郎织女(nǚ) 回复什么(me)好 不明白为什(shén)么你认为这也(yě)是一(yī)个问题,回(huí)复或者(zhě)不(bù)回复都不重(zhòng)要啊。

  

  

   问(wèn)题五(wǔ):果(guǒ)然是什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类:副词 1、与事(shì)实(shí)想的一(yī)样(yàng),不出意(yì)料。

  如:果然名不虚传 2、假设(shè)事实与所说或所料相符 如:你如果爱他(tā),就应(yīng)该帮助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实(shí)与所说或所料(liào)相(xiāng)符 果然名不虚(xū)传 里头果然有一件粉(fěn)红(hóng)色的纱(shā)衣,她就拿(ná)起(qǐ)来,转(zhuǎn)身走进树林。

  《牛郎(láng)织女》 果(guǒ)然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与公(gōng)子。

  《史记魏公子列(liè)传》 审知故松(sōng)山列难督师洪公果(guǒ)死(sǐ)耶,抑未死(sǐ)耶?清(qīng)全祖望《梅(méi)花(huā)岭(lǐng)记》 又如(rú):果不出所料;果尔(果真如(rú)此);果是(果然是(shì));果(guǒ)若(ruò)(果真(zhēn)) 究(jiū)竟(jìng),终于(yú),到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之(zhī)患(huàn)果安在哉?在于(yú)知安而(ér)不知(zhī)危(wēi),能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不(bù)如(rú)先(xiān)愿,又非君所详。

  《玉台(tái)新咏古诗为(wèi)焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女(nǚ)指什(shén)么生肖(xiào)? 牛(niú)郎和(hé)织女没有什(shén)么生肖 只是传说(shuō)中的人(rén)物

  

   问题七:织女传奇(qí)的(de)介(jiè)绍 《织女传奇》是一款(kuǎn)特殊网游,单从名字(zì)来看颇有(yǒu)几(jǐ)分古典色彩,可网络展(zhǎn)示出的(de)部分图片却以描述(shù)男女裸体为主,部分网(wǎng)游测试(shì)结果称(chēng)之为色(sè)情网游,游戏是否色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎(láng)织女这个(gè)民(mín)间故事(shì)我感到好奇的问(wèn)题是什(shén)么(me)? 问题一(yī):为(wèi)什么一群(qún)仙女去凡间池塘洗烂冲(chōng)澡(zǎo)却不施法戒(jiè)备(bèi)

   问题二:织女被留下来后知孙,其(qí)它(tā)搭历链仙(xiān)女就完(wán)全没有去管她(tā)怎么样了么(me)?

   问(wèn)题三:牛郎拿了织女的衣服后,两人难(nán)道一眼就相中对方了?这个尴尬的环境(jìng)就(jiù)一眼看中?

   问题四:织女消失了(le)那么就(jiù),天庭还非要(yào)等孩(hái)子落(luò)地了才发现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的孩(hái)子也算(suàn)半个仙吧(ba)?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄(gǔ)吹模(mó)他们(men)这么一踩,一晚上要死多少只(zhǐ)啊?

  

   问题(tí)九:请大(dà)家(jiā)猜猜看 念念不(bù)忘心已碎, 二人何时(shí)来相(xiāng)会, 白勺煮酒无意(yì)义, 天(tiān)鹅一(yī)飞不(bù)反(fǎn)回, 牛郎住(zhù)进织女(nǚ) 今(jīn)天的我特别(bié)想(xiǎng)你

  

   问题十:牛(niú)郎(láng)织女(nǚ),聚少离多是什么意思 一(yī)般指夫妻两地分居,一(yī)年在(zài)一起呆不了(le)几天

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  织(zhī)女,封号(hào)天孙娘娘,别名(míng)天女(nǚ)、东桥、天女娘、收阴(yīn)、支机女等,又(yòu)与七仙女姊妹(mèi)合(hé)称七星娘娘(niáng)。

  “织女”原是神话中的女神(shén),为编织云雾的女神(shén)、纺织(zhī)业(yè)者、情侣、妇女(nǚ)、儿童的保护神,后衍化(huà)成星宿名(织女星(xīng))。

  她是著名的牛郎织女神(shén)话(huà)的女(nǚ)主角。

  与织女相关的传统(tǒng)节日是(shì)七夕节(jié)。

  在上(shàng)古时代,便有了牵牛、织女天象崇(chóng)拜及故事传(chuán)说,它是(shì)农业社会男耕女(nǚ)织形态的反(fǎn)映。

  到汉代,这传说(shuō)强调织女是(shì)天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

  现(xiàn)有文字上最早(zǎo)记录其人格化身份的,是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女,天女孙也(yě)。

  ” “牛郎(láng)织女”最(zuì)早源(yuán)于古(gǔ)人的星辰崇拜,是古人把天上的(de)星宿神化与人格化的结(jié)果。

  牛郎星(xīng)位于银河东,织女星(xīng)在银(yín)河西,二星隔河相望(wàng),使(shǐ)人们产生无(wú)尽的(de)遐想。

  与(yǔ)织女相关的传统节日是七夕节。

  在东晋葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉彩女常(cháng)以(yǐ)七月七日穿七孔针于开(kāi)襟楼,人俱习(xí)之”的记(jì)载(zài),这便是我们于(yú)现存(cún)文献(xiàn)中所见到的最早的关于乞巧的记载,于(yú)是人们根(gēn)据(jù)《西京杂(zá)记》的(de)记载认为七夕习(xí)俗(sú)起源(yuán)于汉代。

网络(luò)语织女是什(shén)么意(yì)思(sī)

  问题一:一个网友说她是织女,是(shì)什么(me)意思? 他男朋友(yǒu)离他(tā)很(hěn)远,一年都不定(dìng)见一次面

  

   问题(tí)二:牛郎(láng)织(zhī)女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎(láng)织(zhī)女(nǚ)为神(shén)话人物,从(cóng)牵(qiān)牛星(xīng)、织女星的星(xīng)名衍化而来。

  比(bǐ)喻分居两地(dì)的夫妻。

  也泛(fàn)指(zhǐ)一对恋人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古(gǔ)诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎(jiǎo)河汉女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零(líng)如雨(yǔ)。

  河汉(hàn)清且(qiě)浅(qiǎn),相(xiāng)去复(fù)几(jǐ)许?盈盈一水间,脉脉(mài)不(bù)得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝(cháng)笔(bǐ)唐人《七(qī)夕》诗(shī),咏~,皆作(zuò)会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署中(zhōng)寄(jì)余(yú)弟墨粉(fěn)四书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语、分句、宾语;含贬义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不(bù)能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播放时(shí)声(shēng)音是混合(hé)的? 536÷50+52

  

肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌   问题四:有人说我们是牛郎(láng)织女 回复什么(me)好 不(bù)明白(bái)为什么你认为这也(yě)是一(yī)个问题,回复(fù)或(huò)者不(bù)回复都不重要(yào)啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事实想的一样,不出(chū)意(yì)料。

  如:果然名不虚传 2、假设事实与所(suǒ)说(shuō)或所(suǒ)料(liào)相符 如(rú):你如果(guǒ)爱(ài)他,就(jiù)应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事实(shí)与(yǔ)所说(shuō)或所料相符 果然(rán)名不虚传 里头(tóu)果然有一件粉(fěn)红色(sè)的纱衣,她就拿起(qǐ)来,转身(shēn)走进树(shù)林。

  《牛郎织(zhī)女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

  《史(shǐ)记魏公子列传》 审知故松山列(liè)难督师(shī)洪公果死耶,抑未(wèi)死耶?清全祖望(wàng)《梅花岭记》 又如:果(guǒ)不出所料(liào);果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民之患果(guǒ)安在哉?在于知安而不知危(wēi),能逸而不能劳(láo)。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果(guǒ)不如先愿,又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏(yǒng)古诗(shī)为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问题六:牛郎织(zhī)女指什么生肖? 牛郎和织女(nǚ)没有什么生肖 只是传(chuán)说中的人物

  

   问题(tí)七:织女传(chuán)奇的介绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊网游,单从(cóng)名字来看(kàn)颇有(yǒu)几分古典色(sè)彩,可网络展示(shì)出的部分图片却(què)以描述(shù)男(nán)女裸(luǒ)体为主(zhǔ),部(bù)分网(wǎng)游(yóu)测试结果(guǒ)称(chēng)之为色情网游,游(yóu)戏是否色情需(xū)要(yào)相(xiāng)关职能部门鉴定(dìng)。

  

  

   问题八:对于牛郎织女这个民间故事(shì)我(wǒ)感到好奇(qí)的问题是什么? 问题(tí)一:为(wèi)什么一群仙(xiān)女去凡间池塘(táng)洗烂冲澡却不施(shī)法戒备

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