京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些(xiē)勾脸的武生(shēng)之外,其他都是(shì)素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦(dàn)角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会(huì)地位低下的(de)次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jì1兆等于多少mb流量，1G等于多少MBng)行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质(zhì)文(wén)化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对(duì)生(shēng)活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称）所戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一起出现在舞台(tái)上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源，一般的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ)，基本(běn)上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科-京剧

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