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善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号(hào)是多少，江苏盱眙的邮(yóu)编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候(hòu)。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部(bù)濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资(zī)源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局(jú)评为第(dì)二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世界最早的(de)彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段(duàn)骨化石(shí)，经研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石(shí)，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智能(néng)人(rén)，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中(zhōng)，无原(yuán)始人类(lèi)踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化时期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来(lái)，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑(hēi)亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自(zì)然抗(kàng)衡斗争，征服(fú)后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的盱眙(yí)具有包(bāo)容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故(gù)事、神话、笑话(hu善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思à)、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说(shuō)，戚天官(guān)的传说，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传说，苏(sū)轼(shì)、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和(hé)故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫(màn)泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四(sì)十(shí)里桥的传说。

　　还有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面的(de)传说(shuō)，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七品县令为何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会(huì)生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的(de)精(jīng)神和愿(yuàn)望。

　　对(duì)人(rén)民群众文化(huà)素养的提高和民(mín)族精神的增强起(qǐ)到了潜(qián)移默化的(de)作用，许多传(chuán)说故事已结集(jí)出(chū)版，有的还(hái)被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚(yà)热带(dài)与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国(guó)家旅游局评(píng)为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗(huì)星运行图和战国时期(qī)的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人类研(yán)究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的(de)下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打(dǎ)破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的地层中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年(nián)，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考(kǎo)古成(chéng)果表明(míng)：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆(yuán)形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制(zhì)技术，黑亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹和(hé)亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点(diǎn)，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收(shōu)并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣(qù)故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的传说，陈婴的传(chuán)说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内容(róng)的(de)传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说(shuō)，水漫(màn)泗州的(de)传说，禹王河与九里荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这(zhè)些传(chuán)说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神(shén)的增强起到了(le)潜移(yí)默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思shuō)故事已结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传说等。