盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随(suí)着时(shí)代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜(xǐ)欢异域风情(qíng)的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和(hé)国(guó)内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这(zhè)其中有什么(me)不可言说(shuō)的(de)隐情吗？

那么新(xīn)疆姑(gū)娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这个(gè)问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人情和(hé)内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有(yǒu)着(zhe)各(gè)自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们(men)说(shuō)着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟人(rén)拥有宗教信(xìn)仰(yǎng)自由(yóu)，新(xīn)疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的环境和接受的(de)文化教育(yù)，不(bù)同(tóng)程(chéng)度上(shàng)都(dōu)有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是无神(shén)论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人(rén)以(yǐ)水稻和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人即(jí)使结了婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在同样(yàng)的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成(chéng)长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方(fāng)改(gǎi)掉养(yǎng)成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们(men)的(de)习俗文(wén)化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟的(de)内陆，每天看(kàn)不见也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男(nán)性哪(nǎ)怕(pà)有超强的适(shì)应(yīng)能(néng)力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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