远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子(zi)”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君(jūn)子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的(de)发(fā)语词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫(fū)人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也(yě)”这句(jù)话(huà)，在(zài)主张男女(nǚ)平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是(shì)泛指女(nǚ)性，对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人那也是指孔子(zi)所观察(chá)到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则(zé)具(jù)有决定性的(de)作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么(me)意(yì)思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是(shì)解作“只有”，今不(bù)从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子，也有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相(xiāng)处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人　　《论语》中的(de)一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字(zì)面去理解，而对孔子“尚(shàng)仁(rén)”的思想(xiǎng)核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一(yī)词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其(qí)实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的(de)特(tè)定“女(nǚ)性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社(shè)会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨(jù)大(dà)，而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

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