盛唐时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变(biàn)迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就是很少有新疆科兴是美国的还是中国的女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是个(gè)多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语(yǔ)言(yán)，饮食(shí)习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的环境和接(jiē)受的文化教育(yù)，不同程度(dù)上都(dōu)有自己的(de)信(xìn)仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规(guī)定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这(zhè)些男性无(wú)法适(shì)应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他们(men)也不会与意见不(bù)合(hé)的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义(yì)者外(wài)，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食(shí)物(wù)，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一(yī)的人即使(shǐ)结科兴是美国的还是中国的了婚，也难免会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素(sù)还是文(wén)化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉养成了二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习(xí)、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件多不(bù)容易(yì)的事(shì)情？短(duǎn)时间(jiān)内也难以完成(chéng)。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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