还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市(shì)》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号(hào)威名(míng)”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们(men)认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完(wán)整地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累(lèi)月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这(zhè)种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省(shěng)内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗(luó)林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于(yú)是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业(yè)余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋(péng)友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时(shí)候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一(yī)出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多(duō)的人(rén)喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的(de)歌，他们(men)喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给(gěi)人(rén)的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气(qì)已经忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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