怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本来就已经无(wú)愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他(tā)们喜欢(huān)贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经(jīng)·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无(wú)耻。

　俄罗斯乌克兰什么时候结束战争　语法：联合式(shì)；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句(jù)： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词(cí)： 瑰意琦(qí)行 卓越的思(sī)想和不平凡的(de)行为。

　　 战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词(cí)： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法的事(shì),做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留(l俄罗斯乌克兰什么时候结束战争iú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指有益的言(yán)论和(hé)高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意(yì)： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈(tán)茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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