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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦,制订有利于百姓生活的相关政策,减小贫(pín)富(fù)差距,更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多(duō)援(yuán)助一周期是什么意思是多少天他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难(nán)之时,才会得到(dào)更(gèng)多其它国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

  孟子继承(chéng)和(hé)发展了孔子的德治思想(xiǎng),发(fā)展为(wèi)仁政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi),认为(wèi)“劳心(xīn)者治人,劳(láo)力者治于(yú)人”,并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度;

  另一方(fāng)面(miàn),又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治(zhì)者的(de)关系比作父母(mǔ)对(duì)子女的关系,主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去(qù)亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

  孟子(zi)认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统(tǒng)治者实行仁政,可(kě)以(yǐ)得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政(zhèng)的具体内(nèi)容(róng)很广泛,包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等,其(qí)中贯穿着一(yī)条民本思想的线(xiàn)索。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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