杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自(zì)《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个(gè)杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实(shí)现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等(děng)一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很(hěn)多，象先暗中化解，救了(l一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml='color: #ff0000; line-height: 24px;'>一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mle)许多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出任剑南道按察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不(bù)下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使(shǐ)掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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