赶(gǎn)尸(shī)是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人(rén)通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎ鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙n)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就出(chū)自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等(děng)方便他们(men)运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是(shì)怕(pà)自(zì)己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的(de)赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻(dào)草(cǎo)，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠(jiàng)大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通(tōng)过把过程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具(jù)捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露赶尸细节，科学(xué)家(jiā)们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了。

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